最近诺贝尔落幕，让许多人再次开始思考：自然科学领域的顶级奖项，为什么我们总是无缘？
9月24日，中科院院长白春礼院士，在中科院哲学研究所成立时说的一段话，道出了关键原因：
中国的科学家有自己的美德和优势，但也存在原创性普遍不足的问题。造成这种局面有多种原因，包括科学传统薄弱，以及科研制度方面的缺陷等，除此之外，我们在创造性思维上的缺乏也有重要的关系。要补上这个短板，哲学的学习和哲学思维的训练非常重要。”
哲学，这门在国内教育体系“最没存在感”的学科，实际上却是基础科学之源。也正因为如此，西方中小学一直将哲学列为必修课。
看到这次中科院成立哲学研究所，一线城市优质学校也纷纷开了哲学课程，让我看到了下一代人才培养的希望。
不过，在大多数家庭的教育中，对哲学的重视始终还不太够。
学哲学到底有什么用？对孩子的认知培养、学术提升，有什么影响？我今天找到了一个“精通哲学的理工科学霸”Sam现身说法。
▲Sam在给全校师生做“全球问题论坛”
Sam是“真棒之选”的00后老朋友了，现在在世界Top10名校就读，分享过帮助尘肺病人恢复呼吸的故事。他曾经是物理奥赛生，和很多体制内理科生一样，自嘲人文知识还停留在“思想政治课本做题家水平”。
而从体制内学校进入国际化高中以后，他爱上了哲学这门学科。阅读尼采、萨特，将科学、哲学结合起来思考当下社会，思想深度、思辨能力远超许多同龄人——
比如，当许多人碌碌一生都思考不清自己的定位、人生的意义时，十几岁的他就想得十分通透——“不应把对自己的定义，依托在外界的定义上”。
再比如，很多年轻气盛的孩子，喜欢给事物、人武断地贴标签，并用“非黑即白”的视角看待世界，他却早早参透了世界的“灰色地带”，提醒自己“不要随便评判”，以开放眼光和世界相处。
下面，他将分享自己透过科学+哲学的视角“看清自己”的故事，文末还有给学弟学妹们推荐的哲学书单，欢迎自取。
*下文以第一人称讲述
接触哲学之前，我是一个物理奥赛生，一个信奉“科学至上”，以“物竞天择，适者生存”为真理的对人文的了解，还停留在思想政治课本的“做题家”。
我的哲学启蒙，是在自己从体制内转到一所高度国际化的高中，拥有了学正式的哲学课程，读各种哲学专著的机会与时间后开始的。“亲密”接触了哲学两年以后，那个信奉“科学至上”的男孩依然热爱科学，却奇妙地从哲学获得了一些虽不显于外表，却无比珍贵且丰满的能量。
『每个青春期的孩子』
- Z h e n B a n g -
都曾问过“我是谁”
和很多孩子一样，我有一个时期，想不清楚“我是谁”。因为在不同人眼中，我完全是不一样的人，这给我带来了深深的“迷失感”。
爱我者眼里，我是那个未来可期的青年；
恨我者眼里，我不过是个自私的庸人；
算命先生讲我是一位“一辈子会遇到许多跌宕与困难的年轻人；
可父母眼里，我又是一个“聪明懂事，名校毕业后能给家族争光”的好孩子……
那，究竟“我”是谁？
幸运地，我从尼采的“视角主义(perspectivism)”哲学中，获得了些许启发。
视角主义说，世界上每个个体在看待、评判外界的人与事时，会戴着属于自己的“滤镜”：每个人于待人接物时，都难逃主观臆断的“桎梏”，倾向于从独属自己的视角出发，却因此达不到绝对的客观与理性。
的确，父母的“滤镜”难免会带些家长的关爱与骄傲，挚友的“滤镜”也常常会多些额外的亲切与认可；而与我不太合得来的人们，自然也会带着有些许嫉妒与成见的滤镜做评判。
也因此，视角主义在帮助我更开放，更包容地接受周围人对我的印象的同时，也给了我启发：
不应当把对“自己”的定义，依托在外界的定义上。
既然大家对我的定义五花八门，与其强行定义出一个“我”，不如不给“我”贴任何标签抑或限定任何人设，任由“我”自由地生活，选择。
『物欲、虚荣、不满足』
- Z h e n B a n g -
00后可以撕掉这些标签
人们都喜欢说，今天的孩子生活太优渥，反而不知满足，也容易虚荣，心逐渐变得浮躁。
不过，英国哲学家约翰·洛克的“心灵白板论 (the blankslate theory)”，帮助我跳脱了这种桎梏。
白板论认为，每个人出生时均是未带任何特质的“白板”，也因此，大千世界中的人们之所以如此形形色色，是因为其后天经历的多样，正所谓“现在的自己，是过去全部经历的总和”。
于我而言，从家乡到都市再到国际平台，从体制内到奥赛再到国际文凭体系，从民谣粉丝到歌剧迷再到说唱爱好者......这一切的一切，均令我成为了如今的自己。
尽管生命的开篇众人无异，但时间长河的末端处，大家经历了缤纷世界的洗礼后会各自闪耀。既然无法预估他人的变化与成长，不如任由身旁的伙伴们来来去去，抓紧宝贵的年华赋予自己以理想的，充实的经历，让“我”们蜕变为更加洒脱自如的自己。
渐渐地，在跳出世人给我画的“命运轨迹”后，我惊喜地发现：
相比于西装革履地在摩天大楼间穿梭，于老弄堂的小锅贴店中就着热气氤氲美食一顿，亦能无比满足；
意识到自己不努力做那个人人皆爱的“完美朋友”时，生活会轻松舒心许多；
觉察了浪漫与艺术能够给予我有别于纸醉金迷的温暖与自然…
以哲学为伴的我，依然如往常般过着一日三餐的生活，却揣了颗更透亮些的心。
『世界是“非黑即白”吗？』
- Z h e n B a n g -
哲学揭露人间的“灰色地带”
因为比较擅长物理和数学，接触哲学之前的我，我难免会用学物理的思维对待生活，将外界事物“二元化”，即判断事物只有“对”与“错”，“好”与“不好”，从而简化，高效化我的生活。
二元化的确能够简洁明了地帮我给一切事物贴上标签，却并不具有足够的包容性与普适性，使我自如平和地应对这个并不“简洁”的世界：
“学习努力”，“对感情忠诚”等品质，毫无疑问是在我的二元化世界中“好”的那一类，可现实社会中太多极为刻苦寒门学子，只得昼夜为温饱日夜操劳，不少相信爱情的忠诚者不幸地遭到背叛…
现实世界的灰度与混沌，时常令我有失望感与迷茫感。
而学习哲学，便是我打破二元，尝试接纳“灰色地带”的过程。
哲学并不过度强调论点的“正确性”，而着重论据与论证的说服力与严谨性。哲学家们并不常断言孰对孰错，而往往理性客观地分析既定事实与观念背后的原因。
因此，许多在二元论中并不合理的事件，均会随着哲学家们对其背后原因的剖析和理解而“合理化”。
渐渐地，我也愈发理解了“Don’t Judge”背后的哲学思绪：
不去武断地给事物贴标签，而去努力理解它们存在的原因与意义，这种行为本身便是具哲学性的。
抱着“Don’t Judge”的心态，包容地接纳外界事物，并哲学性地赋予它们独属自己的思考，确实让我一次次与大千世界，达成了蛮不错的“和解”。
『年轻人“丧文化”流行』
- Z h e n B a n g -
为什么他们找不到人生的意义？
“活着是为了什么？”“人生是不是没有意义？”摩登时代，以“丧文化”为标签的年轻人群体，似乎愈发庞大了起来：大家或多或少地迷失在了现代社会的一座座围城当中，难以从现实中获得窝心的充实感与满足感。
与许多同伴相仿，我一直视“人生的意义是什么”为一个无解的问题。不过幸运地，对法国哲学家萨特的存在主义(existentialism)，令我获益良多，萨特所倡导的“人生态度”也十分值得我与大家分享。
萨特在著作《存在与虚无(Being and Nothingness)》中介绍了“实是性(facticity)”这一概念，概括世间所有的可重复，可复制的经历与成就。
△存在与虚无书籍封面
比如我，朋友给我的标签是“某市中考状元，世界前十名校在读生，日料爱好者，摇滚乐队鼓手”……的确酷且有趣，但却不是“世间独一”：中考状元每年都有，优秀的鼓手们也的确不少，日料爱好者们更是遍布世界各地...
这些头衔们都难逃实是性的“魔爪”，而萨特也无情地将一切贴有“实是性”标签的事物，归类为“无法赋予人生以独有意义的虚无存在”。
那么，到底什么是萨特存在主义视角里“有人生意义”的事物？如何跳脱实是性的桎梏？
萨特的建议是：“努力将本不具有任何意义的实是性事物个人化，赋予其以个体的意义。”
做说唱歌手，并不是有人生意义的，但做一个讲自己想讲的话，写全世界只有自己写的出的歌词，并引以为豪的说唱歌手的人生足够有意义；
爱吃日料，具有实是性，但给自己吃过的每家日料餐厅写篇美食评论，配一首喜欢的诗，并乐在其中的生活方式有意义.....
相比于世俗意义里代表“成功”的标签，每个人都有独特而不可取代的地方。
也因此，受存在主义的启发，相较于过度追求具有“实是性”标签的头衔，我们或许可以给予独特的自己以更多关注和耐心，在本“虚无”的人生中创造出独属于自己的意义，并乐在其中。
「 写在后面的话 」
2020，曾经的稳态被打破，许多新兴的秩序正在建立。给大家分享一句《道德经》的摘录，祝大家万事胜意，也欢迎大家与我共同探索哲学的智慧与光芒。
“上善若水，水善利万物而不争。”
哲学书单、影单推荐
书籍：《思考世界的孩子》 (法)阿内-索菲·希拉尔 格温尼拉·布莱/著
《Think》by Simon Blackburn
《Also sprach Zarathustra》by Friedrich WilhelmNietzsche
《Being and Nothingness》by Jean-PaulSartre
《A History of Western Philosophy》by BertrandRussell
《Ecology, Community, and Lifestyle》by Arne Naess(Themed with Environmental Ethics)
《道德经》作者：老子
《The Fountainhead》by Ayn Rand
电影：
《死亡诗社》（my favorite movie ever）
《楚门的世界》
《搏击俱乐部》
《慕德家一夜》
《海上钢琴师》
如果希望孩子
有成熟的思辨能力
给你推荐3个好资源——
英文：赛帆思辨课程
中文：猫博士《史记》选读
丛书：《给孩子的哲理》
@本期值班种草官
90后北大妈妈利兹
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适合年级：5-12年级
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课程内容：
教学生如何用逻辑结构框架（即“要求、证据、影响”）回答问题；
整理自己强有力的论证。
表明为什么自己的观点是有智慧的、能说服人的是很关键的；
学习识别他人的逻辑错误并且甄别自己的逻辑谬误；
更新学生对社会热点话题和时事的认知。
详细内容→哈佛女孩的成长手记
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猫博士，是复旦大学文学博士，开发了很多既具专业性、又脑洞大开的阅读/写作课程。她教孩子阅读写作，从来不在技巧本身，而在于深层的逻辑、结构，以及思辨，这是学科内语文很缺的。
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由诗人北岛集结文学、艺术、自然科学大家编写而成，其中《给孩子的哲理》选择了26位哲学家，参考36本经典哲学著作，选编适合孩子阅读的哲学内容是难得的给孩子哲学启蒙教育的读本。
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编辑 |利兹 撰文| Sam 排版 | 春天
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