留学启示 大学本科教育需要回头看

   改革开放初期，国家允许搞家庭副业，不少人家选择养羊，羊群规模一般不大，少则三五只，多则十来只。与大队的集体羊群相比，家庭个体羊普遍个头大、长得快、毛质好。原因何在?其一，牧者与羊结合得好，自己家的羊自己放，牧羊人责任心强。其二，个体羊的数量少，通常会选择草质肥嫩之处(田间地头)放养,牧者熟悉每只羊的状态，什么时间饮水，什么时间喂草，哪只羊状态不好，都能了然于胸，非常类似于我们孜孜以求的小班化、个性化培养。

     养羊和育人相提并论，或有不当。但育人本来就是慢工出细活的事，是需要精雕细刻的。在现代大学产生之前，传统的巫医乐师百工，多是靠拜师学艺进行传承的，本来就是个性化教学。学生挑老师，老师也挑学生，师生互选之后，就会建立情同父子的师徒关系，好的师傅会倾囊相授，好的徒弟会尽得真传。各行业的杰出人才，大多是这样产生的。在谈及杰出人才时，多会出现"师从xx"、“转益多师”等等说法，都充分说明了直接的经验传授在育人中的重要性。

     1980年代，我们称呼上过大学的人，经常会使用"科班出身"的说法。所谓科班，是梨园的授艺方式。近读一篇关于桂剧的博士论文，对科班授艺的过程有了一些了解:名角的诞生是非常艰难的，大多是最优秀的老师与最有天份的学生相结合的产物，这靠规模化、模式化的教学是难以胜任的。当时敢于使用“科班出身”来谈论大学毕业生，也能说明当时大学本科教育还是较为注重个性化培育的。

     中国传统的私塾教育，现代以来虽多为人诟病，但其特长也不应忽视。私者，个人也，利益主体非常明确。执教的人为谋生，会尽力尽心，学的人为前途，会尽心尽力。但教与学者之间，又绝非单纯的利益交换关系，古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等，可见还是有着浓厚的人情味的。塾师对学生，也不全是打板子，良好的师生关系也是有的。私塾的规模一般不大，最多也不过二十多人，一两个人也是常有之事，其教学方式自然是小班化、个性化的、因材施教的，若塾师是饱学之士、学生是孺子可教，其培育效果自然会非同寻常。美国哈佛大学1980年代推行"现代私塾"教育，成就了其在全球教育的领先地位。

     近四十多年来，我国高等教育逐渐由精英化转向普及化道路，各专业招生人数飞速增长，传统的私塾、科班教育的某些优秀育人经验，几乎完全失去了践行的可能性。学生大班上课，动辄一两百人，一学期下来，任课老师连少数学生的名字都记不住，何谈个性化教学，何谈拔尖人才的培养。教育资源是有限的，大学教师根本不可能向孔夫子那样，带领学生游历天下、广见博闻，学生也不可能像孔门弟子那样，见识老师的成功与失败、喜怒与哀乐。而这种直接的见识，正是人格、智慧、毅力等诞生的重要条件。走出去难，请进来的也没有用。这些年大学强调学术交流，多数高校都会邀请来的大量国内外著名学者讲学，但本科生却无缘一见。外请专家的授课对象，多是以研究生为主的，本科生由于学分和学时太多，必修课和选修课排得过满，很难有机会聆听，造成优秀教学资源的巨大浪费，以至有许多本科生大学毕业了，还不知道常识与创造的区别。

    大学本科教育需要回头看，在普及性的、规模化的教育之外，更需要有精英教育的层次，只要这样才能保证一个民族创造性活力。对此我们需要进行积极地探索，是否可以在现代大学里有限度地恢复师徒传承的育人方式？是否可以想法促进各种优秀敎学资源与本科生教学相结合？